【2013儿童母语教育论坛】《陋室铭》说课互动

　　主持人：谢谢余老师，恍惚间我们有穿越的感觉！这样的声音在我们的脑子里回旋的时候，我们就有一种非常想把它读出来，诵出来的冲动。早上看到你们说“冲动”这个词，当时我有一种感觉，非常冲动想要读出来。其实我们的母语，我们好的文字就是这样流传的。口耳相传，这就是声音的力量。下面我想请余老师简单地就这节课谈谈他的设想。

　　余老师：我讲一讲我对诵读的一些看法，把这个时光往前推移，9年前，2004年的时候，在扬州第一届儿童阅读论坛的时候，我上的一堂《孟子》节选。当时我讲了八个字“熟读成诵，不求甚解”。我一直这么追求的。诵读就是带着孩子去跟我们的经典去接触，去对话。今天在这个课堂里面，孩子们其实一开始不知道我葫芦里卖的什么药，我有一种游戏的状态。因为这个古文是初中的教材，我们如果带着孩子一遍一遍读，他们就没有那么兴奋，所以我觉得课堂里面，最重要的是趣味。我就抓住了《陋室铭》这个铭文里面的趣味，因为又类似于骈文，还不是标准的。我在一开始设计的时候，就是从对联开始。因为对联是我们中国文化当中一个非常好玩，也非常博大精深的东西，所以我们在后来让孩子来读这个古文的时候，他会慢慢把这个对句连起来，有些问题就迎刃而解，没必要去讲。

　　另外一个，我是从拆字角度讲解，我为什么拆“仙”和“儒”？为下面做了一个铺垫。这个古文我看第一个“山不在高，有仙则名”这个“仙”我就找山人，隐居在深山之人。这个里面提到了“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“鸿儒”这个“儒”是社会需要的。

　　这里面我就发现，刘禹锡在写这个古文的时候，他的心情其实是很复杂的。我们中国的文人经常是这样，在现实生活中受到打击以后，要脱离这个世界，但是他又离不开这个世界，所以就像佛法所讲的，佛法在世间，既要有超然物外的崇高的理想，又要有积极的陋室精神，先儒的这两种思想就在里面体现出来了。我没有点出来，我有这样一个伏笔，有的孩子如果接受能力比较好的，我可以稍微跟他点拨一下，这就是整体的设计。还有图像对于阅读的问题。大家都知道在十一五期间的时候，我是重点研究儿童阅读的，我发现图像在孩子的阅读当中有非常大的作用。我这里面找了几幅图给孩子辨别一下，他首先找到了图像和文字之间的对应能力。最后几个是作为艺术鉴赏，我们看铭文，看行书的书法作品，其实我是要大家去看这些东西，其实我要换一个方法，让大家多读几个。所以上这个课需要动点脑筋，想一点歪主意，谢谢大家！

　　主持人：谢谢余老师。我们现场开放一个问题。请老师们就这节课和余老师交流。

　　徐冬梅：我一直倡导老师们发出自己的声音，在亲近母语所有问题都可以和老师们交流，机会非常难得，有没有问题？

　　提问：我觉得余老师这节课上的非常精彩，真正体现了语文老师的匠心独运，所以我受益匪浅。首先向余老师表示感谢，我也有一个小小的疑问，这次论坛的主题就是发出母语的声音，这节课堂上余老师也想了很多方法，比如说用几种不同艺术体的形式让孩子自己去记忆。我觉得在已经有了一个吟诵之后，是否跟孩子们一起再进行这样的探讨，或者说是有一些朗诵、齐诵整篇文章的指导？

　　余老师：对，时间的关系，本来是40分钟变成30分钟，这个地方调整了一下。孩子们要吟诵要有一定的基础，如果他没有基础，因为一开始我们跟孩子交流，孩子先是笑的，其实那个吟诵就是徐建顺老师吟诵的，我希望给孩子适应的过程。

　　提问：如果孩子有感知的话，会让孩子记一辈子。

　　主持人：谢谢您的参与，我特别佩服余老师，每次他上课的时候，孩子们比较陌生的文言文，带给孩子们的时候，从拆字到对对联的时候，总是那么轻松。把孩子带到一个看上去很陌生，其实已经悄悄熟悉的地方，他就那样用声音和文字，把孩子带到一个开阔的地方。再一次感谢余老师，谢谢！