【2013儿童母语教育论坛】余耀：诵读课《陋室铭》

　　老师：大家来说一下对“仙”这个字的理解。
　　学生：我觉得“仙”就是在天上嘛，山是很高的，人是很高的人，就是高人。
　　学生：我觉得人住在山上，云是跟山平面的，所以就是说人好像站在云上，所以称之为“仙人”。
　　老师：再猜一个字，这个要动动脑筋了。这个字念什么？
　　学生：这个字读“ru”，我觉得它应该可以拆为人和需，我觉得它拆成这两个字，是因为儒在古代有一种学派叫儒家学派。这个字可以解读为人小时候是需要学习的。
　　老师：你讲的是需要学习。
　　学生：我觉得“儒”的意思是，跟她说的一样，也是学习的意思，应该是人需要学习。
　　学生：我觉得这个“儒”的意思就是说我们人学习知识，需要学问，所以我们必须在“儒”，在每一个方面都要学习，都要学习任何一个知识。
　　老师：没错，你们很聪明，我告诉大家，我们不仅需要学习，同时这个社会也需要我们尽一份力量，所以“儒”是什么呢？是社会所需要的人。你看我们今天先猜一个字，很好玩。秋天到了，我这儿有感而发，我们对个对子，好不好？什么？
　　学生：秋菊。
　　学生：我准备对春梅。
　　老师：还有吗？答案不唯一，你说。
　　学生：我准备对夏荷。
　　老师：非常好，他对的是夏荷。你们有没有发现，是两个字组成的，前面是季节，还可以对什么。
　　学生：还可以对冬梅。
　　老师：对，还可以对冬梅。春梅呢？还可以换一个春桃，可不可以？所以你看中国的文字确实非常的神奇，你看我们无语不成对。对联我们搞一个难度大一点的，咱们一起看看。谁来读一读？
　　学生：室雅何须大。
　　老师：什么意思？
　　学生：我觉得“室雅何须大”就是自己的家或房间雅观，不一定是它很大就雅观。
　　老师：这是你的理解，还有吗？
　　学生：我理解是自己的家里面看起来很优雅，为什么需要那么大的家呢？
　　老师：只要舒服就行了，不一定要追求那么大。你们知道下联是什么？我们来看看下联。花香不在多。我觉得这个意思就是说，一朵花只要你闻到了香味就可以了，不需要那么多花聚集在一起。花只要香，不在于多与少，这是郑板桥经常喜欢写的对联。今天我们不看一个雅室，我们来看一下《陋室铭》这个“铭”字什么意思，谁给我猜一猜？
　　学生：我想可能是古代人像写作文一样的一种书体。
　　老师：没错，可是又跟金有关。
　　学生：我想是因为刻在某个东西上面。
　　老师：没错，一开始这个铭是刻在什么上面？金啊，金属上，所以金属上铸就的。我们想想看，既然刻在那个地方，不像我们写在纸上的话，这个铭是多还是少？少，少而精。所以你看我们今天“陋”是什么意思。
　　学生：应该是很简陋。
　　老师：你说呢？
　　学生：陋室还有一种意思就是说，这个房间不像别人那种房间非常大，而是十分小，穷人住的那种房子。
　　老师：不是有钱人家住的，所以我们今天讲的是陋室。我们来看看陋室是什么样的，大家问这个能不能带回家，你们有没有发现跟我们平时读的文章当中有什么区别，有没有找到？
　　学生：好像是跟一种古文差不多。
　　老师：本身就是古文。
　　学生：我们一般读文章的时候都是从左往右写的，这个是从右往左写的。
　　老师：对的，这是古书。
　　学生：这篇文章不分段，也不加标点。
　　老师：不错，我告诉你我们古人读书拿到手就是这样，没有标点也不分段，不是一口气读完，要把它断句，要断开来。今天教大家一个方法，我们先来听一听是怎么来读这段文字的，你们边听边用铅笔在旁边作上记号，把它断开。我们来看看，是不是跟我们PPT的感觉是一样的，你们先读一读！我们刚才已经把这一段文字读了，这一段文字只有81个字，我们这样一分段下来，读的很清楚。下面请你们仔细读一读，我突然发现《陋室铭》里面有很多对句，你们找到了吗？你先说。
　　学生：第一句“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。
　　老师：好，请坐，你来说！
　　学生：应该还有一句是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
　　学生：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　　老师：没错，你发现这个文章真的很有趣，我们先出现上句，你能不能对上来。
　　学生：山不在高，水不在深。
　　老师：谁对一下，她说的是两句，你能不能把这两句对起来。
　　学生：水不在深，有仙则灵。
　　学生：有龙则灵。
　　老师：山不在高，水不在深，你看，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。再来看看。苔痕，对什么？
　　学生：对草色。
　　老师：真好，再来看“绿”。
　　学生：对“青”，都是颜色。
　　老师：对了，你看苔藓的颜色是绿色，那么草色的颜色是什么？再来看。“上阶”，你说说看？
　　学生：就是一个动词，“阶”应该是阶梯的意思，台阶的意思。
　　老师：什么叫“上阶”。
　　学生：苔藓长到阶梯上去了。
　　老师：跟它相对肯定也要是一个什么词？“上阶”对什么？
　　学生：我觉得应该是“入帘”。
　　老师：什么叫“入帘”？
　　学生：映入窗帘。
　　老师：苔痕上阶绿，草色入帘青。
　　老师：苔痕上阶绿，草色入帘青。鸿儒，“儒”是什么意思，应该对什么？
　　学生：应该是白丁。
　　老师：对，应该是白丁。
　　学生：非常有学问的人。
　　学生：白丁是一无所知的人。
　　老师：没有学问或者没有知识，就是一个白丁。有鸿儒，一起说。
　　学生：无白丁。
　　老师：你想想看这个地方有鸿儒无白丁是什么地方？
　　学生：这个地方应该是经堂，里面的人都是有学问的人，没有一个什么都不知道的无知的人。
　　学生：我觉得这个地方应该是在山上，山上都是隐者，没有白丁。
　　老师：谈笑有鸿儒，往来无白丁。来看这个“素琴”。
　　学生：是指像古代那种古筝一样的东西，“素琴”应该对“金经”。
　　老师：“素”对应是哪个词？
　　学生：色素。
　　老师：对，还有一个对什么？朴素。你想一想素琴应该是简单普通，下面那个金经，你知道吗？既然是素琴我们再来看看金经。
　　学生：我觉得金经是很名贵的书。
　　学生：在古代佛庙里经常会阅读的金经。
　　老师：有人说是《金刚经》的简称，还有人说是非常贵重的，这个是不是金子做的？只是说这个书的内容。太聪明了。好，我们再看看。有一个词叫“调素琴”，是不是我把这个琴修一修。
　　学生：就是弹奏。
　　老师：既然调素琴，我们就可以？
　　学生：阅金经。
　　老师：这个文字真的有意思，来看看。丝竹。
　　学生：我觉得可能是像丝线一样细的竹子。
　　学生：这个词出现在“丝竹之乱耳”，可能就是外面不会传来像一丝丝竹子发出来的声音。
　　老师：其实丝竹是乐器，这个乐器不只是一种，弦乐称为丝，比如说声管，现在都是在重要的场合宫廷里面用的，声音非常的吵。“案牍”是什么？这个“牍”需要了解，是文件，很多公文堆在桌子上，需要去处理的那些文件。你看作者说丝竹会乱耳，什么叫“乱耳”，你说？
　　学生：就是长耳朵。案牍劳形。
　　学生：“劳形”就是说东西太多，使身体很疲劳。
　　老师：千篇一律，做一样的事情很疲倦。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南洋，对什么？
　　学生：西蜀。
　　老师：南阳诸葛庐。
　　学生：西蜀子云亭。
　　老师：你说说看？
　　学生：因为诸葛庐就是诸葛亮的词，子云亭就是赵子龙。就是那个人修的亭子。
　　老师：没错，有的时候我们需要一些猜测，没关系。诸葛庐是诸葛亮建造的茅庐，注意，不是五侯祠，五侯祠是在南阳，这是诸葛亮还没有出山之前建的叫诸葛庐。子云是谁呢？是扬雄，扬雄是西汉著名的文学家，很有名的一个人，他在成都。所以你看，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。很好，这些都好对吧，我们整一个高深一点的。陋室对什么，在文章里面有。
　　学生：德馨。
　　老师：再考虑一下，我们一开始对的秋菊、夏荷、冬梅，你看看每个字前面，前后之间，你看看陋室主要讲的是什么，讲的是室，陋只是修饰这个的，德馨呢，“德馨”的“馨”我们拆一拆，你有一个字在上面。香气，对吧？你知道这个馨什么意思？你是不是看得突然恍然大悟了。
　　学生：陋室指的是那个地方很简陋，所以可能会有点臭，德馨说明那个房子并不简陋，说明它是有规矩的。
　　老师：你讲的臭，不是一般的地方，可能是别人看不到的地方。他都是对的，你说。
　　学生：我觉得这里的“馨”，我也有这种感觉，我觉得“陋室”和“德馨”，陋室生存在一个并不是大树环绕的地区，而德馨，馨有香，它会是一个周围有花草树木的地方。
　　老师：对，其实这个馨就像香气一样的飘得很远，说明这个人的德馨非常高尚。你想想看，前面讲的陋室，陋是修饰这个室的，你说说看，陋室应该对什么？把这两个字换一换位置，不就行了吗？
　　老师：你们笑什么？
　　学生：我觉得这个文章，那个人把这篇文章读的跟唱歌似的，最后“哈哈”都出来了。
　　老师：这不叫唱歌，这是古人的吟诵。
　　学生：我觉得古人读的应该是，古代人本来就是吟诵，都是用唱的方式来吟诵，这边读的有一种古人的感觉在里面。
　　学生：刚才老师说对联最后一个字要拉长，我们在听这首歌的时候。
　　老师：不是这首歌。
　　学生：这首诗。
　　老师：这也不是诗，是铭文。
　　学生：最后那个字拉的很长。
　　老师：是讲究韵味。大家想想“哈哈”是什么意思？
　　学生：他心里头很高兴。
　　老师：很高兴，所以就表达情感了，是吧？
　　学生：他自己有可能认为，他自己住的地方，好多人都比不了他。
　　老师：对呀，我们可能想一想，他住的地方是不是好呢？非常棒，可是为什么他却说“何陋之有”，还用孔子的话说，“孔子云何陋之有”。
　　学生：我觉得他和别人不同的地方就是，别的在宫里的人很富贵，老听到杂音，他在这里面一点儿杂音都没有，他才可以阅金经，只有很安静的地方才可以看起经来。所以他觉得这个地方和别人的比起来很好。
　　老师：别人无法和他相比，那不是宫里的人，做官的人。
　　学生：我觉得刘禹锡肯定觉得自己住的地方不算是很差的，他觉得已经蛮好的，很不错了，然后他就写成了这首诗。
　　老师：知足常乐。
　　学生：就阅读阅读，读出了自己。
　　老师：这个地方可以读读书，可以自己弹弹琴，自娱自乐，你看我这个地方多好，是吧？
　　学生：我觉得孔子他住的地方是很简陋的，孔子有这个居室的时候可能有两面想法，第一面是觉得，哎呀，这个房子真破，都没有做官的豪华。然后，他还有另一种想法，你看这么安静的地方，可以供我们怎么想怎么做都可以，不像做官的人住的那种样子，受那么多规矩。
　　老师：你说。
　　学生：这是一篇铭文，先生可能会叫他们去读这首诗，所以说他们把后面“何陋之有”说了那么多遍。
　　老师：孔子说过这个话，孔子还说，君子居之何陋之有。因为他觉得这个地方真好，不简陋，其实这个地方不豪华，只是周围的环境不错。你看这么有意思，今天我们已经把《陋室铭》顺下来了，现在我们来看看，有很多的人根据《陋室铭》做了很多的作品。我们看几幅图，这是讲的里面的哪一句话？
　　学生：我觉的应该是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
　　老师：你看他很自在地在那儿读着书。
　　学生：我觉得应该是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
　　老师：对不对？还有一幅。
　　学生：我觉得应该是“可以调素琴，阅金经”。
　　老师：还有吗？注意，这里有三个人。
　　学生：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　　老师：太好了，考考你们的鉴赏能力。有没有谁发现了？
　　学生：可能是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
　　老师：她说的真好。这里面是“无丝竹之乱耳”吗？
　　学生：应该是“有丝竹之乱耳”。
　　老师：你的鉴赏能力提高了，这幅画和《陋室铭》里面有一点差别，你看是有丝竹，调素琴是谁做，是他自己。不是请别人来演奏，刚才我们讲“铭”是刻在石头上，谁会读？
　　学生：我来读！
　　老师：你看他这个鉴赏家，他能鉴赏了。再考考你们，这是一幅行书作品，谁来读？有人说我不认识，谁要你认识了？提供一个难一点的。篆书，有人开始紧张了，你们一起来念一念。除了叫《陋室铭》之外，你还觉得这个古文还可以叫其他的名字吗？
　　学生：馨德铭。
　　老师：可不可以？可以，我这个地方追求的不是物质，是有德馨的地方，可不可以？再来看看，还有吗？室雅何须大，花香不在多，可以说是雅室铭，可不可以？
　　学生：我可以把它改成陋室间。
　　学生：我还可以把它改成鸿儒志。
　　老师：我这儿有一个东西，这是一个扇子，你想想看我这个扇子上会写什么？如果你有一把扇子，你准备在这个扇子上写些什么和《陋室铭》有关的？
　　学生：我肯定会在扇子上面写，虽然说我的家不大，但是周围的环境还是不错的。
　　老师：你就写这么多。
　　学生：我写的是德馨扇。
　　老师：讲的好。
　　学生：我们不追求物质，只追求内在。
　　老师：这个扇子上很有现代风格。其实我知道你的意思是里面那句话，“斯是陋室，惟吾德馨”，还有八个字的。
　　学生：还可以写“室雅何须大，花香不在多”。
　　老师：还可以写81个字，你们猜猜看这里面会写什么？
　　学生：可能会写“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
　　老师：聪明，这也是对的吧，山不要再高，只要有神仙，水不要深，只要有龙就灵了。想不想看看答案是什么，想啊？
　　学生：我知道了，难道是传说中的白字真经？
　　老师：我告诉你，这其实就是一把白扇子，我还没有去创作它。不是坏的，它只是当时没有写。我想你们今天课堂里面所得其实都可以写下来的，我们也鉴赏了那么多的文玩，有我们的篆刻，有书法，相信每个人的心目中其实都会有东西的，所以我们今天的诵读课就上到这里，谢谢大家！再见！