作者：管理员 发表时间：2015-03-31 16:36:30
全世界的儿童，不分民族、种族、国籍，到了6岁，仿佛一下子从无拘无束，自由自在的顽童变成严肃的小学生了，这是一件多么神奇的事情。儿童来到学校，并非一无所知，一无所有，在来到学校之前，儿童在一个内在导师的准确无误的指引下，完成了以成人的思维和意识难以想象的伟大的创造，仿佛无中生有：一个具有一定独立意识和自控能力的小人儿被创造了，学习班纪校规，服从班纪校规，坐在教室里，控制住自己的手脚和嘴巴，努力听讲，努力理解，努力思考和表达——所有这些能力的获得，竟然主要是在无意识状态下完成的，这是多么神奇和伟大的成就？对比儿童在6岁之前学会的知识和具备的能力，6岁之后的成就，无论多么巨大，都是微不足道的。
6岁之前的儿童的学习，是如呼吸一样自然。在如同呼吸一样自然的状态中，人完成了一生中最重要的学习。教师面对这些孩子，怎么能如同面对一张白纸，忽略了孩子曾走过的神奇的学习之路。连续性原则，杜威称之为第一重要的教育原则。
循着蒙台索利的文字，回顾6岁之前儿童学习母语的状态，就是为了溯流而上，使得孩子入学之后的学习，尽量如学前一样自然。
一、环境
教育首先要做的事情，就是向儿童提供学习环境，使大自然赋予他们的能力得到充分发展。这不仅仅是出于我们的爱心，或者让孩子们高兴，还要求我们调整观念，遵循自然法则，与自然进程协调一致。
一方面，建立班级共用图书。另一方面，教师定期为学生朗读，因为朗读是最好的广告。
让儿童的目光浸泡在美好文字里，耳朵浸泡在美好声音里。如此，十分功德，至少成就八分。
教师必须大胆放手，仅仅为孩子们准备好材料，就让他们动手。我们的任务就是让家长和教师明白，对孩子的干涉是不必要的，即使孩子做错了什么也没有关系，这就是所谓的“非干预教学法”。教师应当判断孩子可能需要什么，像一个仆人细心地为主人准备好晚餐后退下，由主人随意享用。教师还应该具备谦卑的品性，不要把自己的意志强加给孩子，同时还保持警觉，随时注意孩子的进展，为他们准备好下一步所需要的材料。
适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料——这就是我们的教育方法的三个外部特征。
我的脑海里经常回荡着几百个老师焦急的声音，他们在问我：“你如何判断，如何确定孩子在学习什么东西呢？甚至他们是不是在学习呢？”答案很简单，我们无法判断，尽管我们不能确定。我对于教育的看法建立在一个信念之上，尽管有很多证据可以支持这个信念，但我无法证明，可能永远也证明不了。这可以称之为“信仰”，这个信仰就是人天生是学习的动物。鸟儿会飞翔，鱼儿会游泳，人类会思考和学习。因此我们不需要通过哄骗、贿赂或者恐吓去“推动”孩子学习。我们不需要不断地剖开他们的头脑以弄清他们是不是在学习。我们需要做的——唯一需要做的——就是尽我们所能地把这个世界带到学校和教室，给孩子们需要的及他们要求的帮助和指导，然后走开。我们要相信他们能做好余下的事情。（约翰·霍尔特）
二、诵读
蒙台梭利认为“理智的沉静”是幼儿教师必备的优秀品质。理智的沉静是指一种没有杂念的、更好的和畅通无阻的状态，它是内心清澈与思考自由的源泉。拥有这种沉静的教师，首先是具备了心灵的谦虚和理智的纯洁，它是理解儿童所不可或缺的条件。
阅读、朗读，诵读，是儿童深入进行母语学习的最朴素、最可靠的途径。
书读百遍，其义自见。“自见”意味着感悟的回路形成，这是告诉和启发不能代替的。有时候，宁可慢一点，也不要剥夺了孩子体验的快乐。工作的价值，在于形成具有丰富精神的个人。学习的目的不是为了获取知识，而是经历一种精神成长的体验。
如果教师自己是有过诵读体验的，如果教师自己深得母语学习三昧，他就一定是一个吝于解说的沉静的人。他一定是一个把全部热情投入到激发儿童阅读、朗读、诵读兴趣的好的牧羊人。
不要数羊。反对抽象化。只一心一意想着如何将自己的对阅读、朗读、诵读的热爱传达传染给学生。让孩子且听且醉，陶醉中渐渐松弛了劳累的意志，平常遭到压抑的无意识、潜意识的右脑开始运转起来。人在非思虑状态获得的东西，将融入骨血。
三、节律
连续的活动几乎能像魔杖一样叩开儿童天赋的正常发展之门，这一点是最令人惊讶的。这种活动要求将受心理指导的手的运动专注于一项简单的工作上。能够集中精力完成一件事情是儿童心理发育成熟的标准，当儿童全神贯注地摆弄某件物体的时候，他的心理处于一种和谐、满足的状态。当儿童不知疲倦地从事他的工作，心理正发生着新陈代谢，而这种新陈代谢与他的生命和发展息息相关。
节奏就是成熟的标志，力量的标志，强大的自我形成的标志。
每周的学习从朗读开始，每周四的读书课，还有日有所诵，都是对节律的追求。
在儿童学习过程中，指出和纠正错误是没有用的。要紧的是竭尽全力，让孩子对于美好的、有意义的事物专心致志、全神贯注。当孩子对美好的、有意义的事物专心致志、全神贯注时，一些看似难以克服的痼疾，真的可以不治而愈。因为在这样的时刻，孩子体会到了自己和世界、和美好事物是相通和融合为一的。当孩子全身心、全然放松地融于世界、融于美好事物的时候，因对环境戒备、隔膜、不信而产生的种种痼疾，也在不知不觉中融化、消失——约翰·霍尔特一再强调的这个观点，这就是专心致志、一门深入的好处。这也是节律的神奇美妙之处。
（注：这里和上次的重复，所以有意和必要的。教师也需要重复一些话，让它沉淀为信念。）
四、放松
作为语文教师，面对马驹和赛马站在同一起跑线的情况，应当怎么对待那些弱孩子？
我的意见是，拒绝机械意义上的一视同仁，不要让教室成为赛马场。很多时候，也许放松会更好。
数学和语文不同，数学是不可以囫囵吞枣的，所以数学老师经常利用体育、音乐课给一些弱孩子订正、补习；所以这些孩子在校度过的每一天，都比别人辛苦、沮丧。很多个清晨，看见这些孩子背着书包蹦进校门，脸上挂着灿烂而新鲜的笑容，我就不能不深受感动——如果是我，我是否能够这样灿烂而新鲜地笑着，迎接格外辛苦、格外沮丧的每一天？周子善、王涛回家几乎从来不做作业，李老师一直很气，可我从来不气，因为我看见他们在学校已经耗尽心力。不是忘记，不是偷懒，更不是不把老师的话放在心里，一旦回家，一旦回到父母一心忙于生计、完全不能给予学习帮助的家里，羸弱的他们，已经完全没有力量独自进行艰苦的学习。
所以，对于这些孩子而言，放松就是给予，包容就是爱。事实上，正是这种放松，这种基于体察的放松和不强求一致，使得这些孩子能够不被隆隆向前的集体的车轮轧扁，能够在车轮以外，艰难地、以自己缓慢的节奏跟着走。教师也好，父母也好，我们所要关注、所要珍重的，只应当是孩子付出的努力，而不是分数。我曾把朗诵比作围绕篝火的圆圈舞，这些弱孩子，如果不能期待他们成为美好事物的中心，就期待他们成为舞者或者快乐的观众吧。对弱者而言，超出能力的期待和要求，往往带来不能承受的压力，往往导致不可逆转的两极分化。
“苏霍姆林斯基说：给予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思维的苏醒。至于思维会在什么时候苏醒，苏霍姆林斯基的原话是：‘我们完全不知道’！所谓伟人，就是格外坦诚的人啊。星期一，检查AB卷——三年以来，这是我们唯一与教材有关的家庭作业，发现一个男生的B卷是妈妈写的。孩子告诉我：昨天晚上，都十点半了还没有做完，妈妈就代做了，为的是让他赶快睡觉。你说，我能怪孩子和母亲吗？当然不能，对于这样的母亲，教师只有同情，只有感动，只有感谢！”
所以啊，多读书、多思考总是对的；所以啊，明事理总是好的。明事理的好处，不仅在于能增强我们行动的力量，而且在于能够让我们的行动减少盲目性：少作无用功，少生很多气，少结很多怨——少造很多孽。很多时候，放过了孩子，就是放过了自己。很多时候，看似负责的步步紧逼、穷追不舍，其实是错把毒药当美味，其实是把孩子那点原本微弱的信心之火、力量之火给彻底扑灭了。
作为教师，自己的努力得到认可就是弱孩子面对我的灿烂的笑容。这是发自内心的一团亲热和全然放松。真心希望班上的每一个弱孩子，面对我的时候，都能忘记了自己的不足和羸弱。实实在在，那不是他们的过错啊。
母语是温暖的，对于弱孩子而言，温暖有时候就意味着适度放松。
五、重视对于无意识和潜意识的呵护和培植
环境、诵读、节律、放松。四个因素加在一起形成一个互相作用、互相影响的整体。这个整体大的总体特征就是，重视对于无意识和潜意识的呵护和培植。当环境足够亲切，当诵读成为习惯，当节律相对稳定、当感觉足够放松，意识就松懈了。这时候，儿童的学习是如同呼吸一样的自然。
重视对于无意识和潜意识的呵护和培植，让儿童心灵常常回复三岁前的状态，让儿童心灵尽量多保持其天赋的吸收能力。有意识地让儿童学习开始于无意识和潜意识。这是铃木镇一的小提琴教育成功的原因。
成人如果常常放下功利之心，教师如果卸下教师的甲壳，也可以回复童心——回复吸收能力的心灵。
