作者：管理员 发表时间：2015-03-13 16:09:59
一个人的母语水准，往往决定其创造力、思维力、感情力——也就是情感体验能力和表达能力——所能达到的境界。不论是社会科学，还是自然科学，人们在具体学科中取得的各项成就，好比硕果累累的桃树、梨树、苹果树。先有肥壤，后有大树。你怎能期待在半尺厚的贫瘠土地上生长出草以外的东西？
如果说语言是人的本质，那么母语就是最初、最深的人本身。出生之前，从母亲受孕的一刻起，从人还是受精卵的时候起，人就在母腹，在母亲的睡梦里，无一刻间断地感受着母亲用母语思考、表达时的身心震颤和律动。出生伊始，对于听到的语言，人自然完全不懂，但对那声音、节奏却是极熟悉的，那是伴随其成长，早就彻底融入骨肉的。这种包孕“懂得”又超越“懂得”的温暖，是人学会说话的前提，也是生物人成为社会人的前提。
七月胎儿即有听觉。人是用耳朵学习语言，而不是用眼睛。那些入神地阅读的人其实是在入神地倾听；那些奋笔疾书的人，其实在口若悬河。最好的文字不是诉诸于眼睛和头脑，而是诉诸于耳朵与心灵。三岁以前主动、大量的倾听让孩子学会了说话，这是人一生中最大的学习成就，也是之后一切学习的基础。入学之后，他们需要通过对于文学语言、抽象语言和高级语言的海量倾听、诵读，获得高级语言能力。
最好的母语教育应当像孩子在母腹中一样，环境是亲切的、简单的、自然的，而且是反复的、有节奏的。
由亲近母语2007年推出的《日有所诵》系列图书遵循“以儿童为本位，服从儿童发展”的编写原则，尊重、满足儿童对于“形象”、“韵律”的需求，从童谣、童诗开始，六年一贯，日不间断，缓坡上行。
“日有所诵”为什么有力量？因为日不间断。日不间断地记诵，是炼心的过程。水滴石穿，绳锯木断。天长日久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气……或早或迟，或深或浅，所读所诵，都会内化为一代人的精神气质。
诵读是什么？诵读就是深入阅读，以口摄入灵魂的食粮。琅琅书声，朗朗乾坤。适宜儿童的经典诵读，培养慧根具足的一代新人。
一、二、三年级读什么？一本名为《我来了》的书中这样写道：童谣不是对着大脑说话，请警惕什么书是不适合儿童的，明显带有教育意义的东西是不适合儿童的。儿歌、童谣不是对着头脑，而是对着孩子的心灵在说话。所以，在一年级的《日有所诵》中，我们读到的是“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。接闺女，接女婿，小外孙子也要去”、“兔来了，狼来了，螃蟹爬上墙来了。电灯一关都跑了，电灯一开又来了”这样的童谣。
每一个在一年级带着学生“日有所诵”的老师，都对孩子诵读儿歌、童谣的幸福情境难以忘怀。那是自由玩耍的节奏！
华德福学者伯纳德·李维胡德说，韵律记忆是儿童所特有的记忆，突出表现为幼儿和低年级小学生对于儿歌，尤其是传统歌谣的喜爱。而且她将作为土壤或底层叶片，滋养、支持着四年级以后抽象记忆的发展。这就是“韵文”对儿童精神发展如此重要的原因。
《日有所诵》里有这样一首儿歌：“青蛙告诉竹子/它有两个名字/小时候叫作蝌蚪/长大成了青蛙。”孩子就知道了，下面一段可能是：“竹子告诉青蛙/它有两个名字/小时候叫作竹笋/长大成了竹子。”我们班一个女孩便也写了这样一首儿歌：“帽子告诉风筝/它有两个名字/古代叫作冠/现在叫作帽子//风筝告诉帽子/它有两个名字/古代叫作纸鸢/现在叫作风筝。”我说你太有才了，我们的女孩太有才了。男孩就不服气了，于是他们也写了一首儿歌：“蒲公英告诉流星/它有两个名字/小时候叫作蒲公英/长大叫作伞兵//流星告诉蒲公英/它有两个名字/天上叫作流星/地下叫作陨石。”
语感传达体悟，语调即品位。
“我像那夜间之路，正静悄悄地听着记忆的足音。黄昏的天空，在我看来像一扇窗户，一盏灯火，灯火背后的一次等待。我是秋云，空空地不载着雨水。但在成熟的稻田里，看见了我的充实。静静地坐，我的心，不要扬你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”
这样的文章一定要让孩子诵读，同时也要让家长参与进来。我的家长会从来都开成读书会，如果儿童阅读是课程化的，家长会也可以是课程化的。我希望家长成为我的“钢丝”，怎么办？很简单，不要说道理，我就让家长们捧着孩子的书，让他们知道孩子在我的班级中接受着怎样的教育。我让他们一起读《日有所诵》里的儿歌童谣，吟诵《山中送别》，朗读《丑小鸭》、《偷吃人参果》……
如果你是陈琴那样经史子集烂熟于心的高士，你自可以凭借个人的大能力、大热情带着一班普通的孩子，从低年级开始，六年诵完《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《道德经》，还有唐诗宋词元曲。即便如此，陈老师也强调：“一年级我们也背了许多儿歌。我们也是用儿歌解决了大量识字的问题，我们也背‘唐僧骑马咚那个咚’。”
如果你是韩兴娥那样认准正道、坚持到底的壮士，你自可以理直气壮地给予教材、考试相应的对待，召集孩子围绕在经典名著周围，老老实实地和孩子一起读、一起背。
如果你是看云这样自认深谙母语学习真谛的母亲，你自可以本着“做真教育”、“学真语文”的真心，、咬定青山不放松，让孩子小学即背《长恨歌》、《琵琶行》、《蜀道难》、《曹刿论战》、《天时不如地利》……
然而多数教师不是陈琴、韩兴娥，正如多数母亲不是看云。
《日有所诵》适宜的，是普通教师、普通班级的成长需要。《日有所诵》的原则就是面向普通，缓坡上升。不必孩子格外费力，不必教师格外高明。当然，它对教师还是有要求的。《日有所诵》要求教师：面对母语和儿童，有发自内心的虔诚和热爱；面对荒诞和压力，有坚守正道的智慧和勇气。
这就是母语的声音，我们最初和永远的故乡！
让我们和孩子一起走在这条回家的路上，把世界带进教室，把光明带给儿童。
