日有所诵，一个民族文明的触发器

季祥珍

     母语，一直是我最亲近的人。

     我亲近母语，亲近一个没有病的母语，亲近一个没有病的母语时代。然而，这个时代是有病的，孩子们使用的小学语文教材也是有病的。在触发的意义上，我们的国民生活由《日有所诵》塑造。

     还记得2007年7月第1 版，看云的序言：诵读是深层阅读。日不间断的记诵，就是炼心。水滴石穿，绳锯木断……十年来，有多少师生一起凝聚、融入、汲取在“日有所诵”里？我们一路读，一路背，从一年级到六年级，历经春秋又回到冬夏，深深浅浅作用于自己的眼睛、耳朵、心灵。

     我手头拥有的这套《日有所诵》，制版：吉林省久慧文化有限公司；印刷：长春市新世纪印业有限公司；开本：880*1230毫米 1/32开本；印次：2007年7月第1次印刷；定价：10.00元。

     盘点一下《日有所诵》的精神身世，你就知道这些年来亲近母语做了些什么，路有多长、书有多厚、梦有多远……

     当年，徐冬梅老师邀请我参与编著，那恰是我梦醒的前夜。我的精神是手工的，寻找、修改、综合，编得慢、编得周折、编得有力，思索如刻石一般，但不妨碍其灵魂的澎湃，冥冥之中仿佛能预见她明亮的未来。

     一晃十叶春秋，每个人、每件事都在移动。我所教过的孩子们，无一例外地都在“日有所诵”里脱落、成长。每个早晨，孩子们彰显诵读的潜力和资质，勇气愈加新锐，思考力和感受力也毫不逊色，灵魂出口丰富了，生命职责也有了更多的担当。

     《日有所诵》，当然不可能代表一个民族文明的至高点，但它至少是一个民族文明的触发器。世上再无叶圣陶、丰子恺，今天的教科书终究再无法回到民国的开明书店、中华书局、商务印书馆。

     正是《日有所诵》在弥补教科书的缺陷，她让孩子们看见更富人性化、更具基本常识、更靠近普世价值、更具审美感、逻辑性的读本。童诗、童谣、晨读对韵选进来了，泰戈尔、狄金森、聂鲁达选进来了，米尔恩、但尼斯.李、荣凯选进来了，顾城、非马、金波选进来了，《飞鸟集》、《古代神话》、《世说新语》选进来了……

     多元的文风，不同价值观、不同类型的作家作品都在出现，孩子们的营养丰富多了。我认为，这就是一个民族的根基，由此培植一个民族的文明血脉。有了《日有所诵》这样的触发器，这个民族才有指望往高处走。

     教育是一个民族的生命线。阅读是灵魂的农事。

     谢谢所有坚持“日有所诵”的人，亲近母语会收到你们的目光。你们在网络上留言、打听、购买，传阅旧版、寻觅新版，这样久远的期待和追随，定不会被辜负。

     如今，我还经常打开这一套老旧的《日有所诵》，泛黄了的书页漂亮得低调，无数篇文字提醒我温情地看待生活、看待世界。这低调不激烈，说白了就是携带我们自己回归，回到到人的起点，回归到文明的基本触发。

     回到那里，接上你的茬儿。