作者：点灯人教育 发表时间：2015-08-17 11:06:38
1.项目界定
儿童诵读课程是指以儿童为本位，以经典的诗性文本（指富含诗意、具有内在节奏美感的诗文）为主要内容，以日不间断的诵读为核心，促进儿童语言发展和精神成长的实践性课程。
2.项目背景
诵读的起源和人类文学的起源几乎是同步的。战歌、祷词、劳动号子，当这些先于文字而存在的文学源流在民间口耳相传的时候，“诵读”就已经开始了。人类的童年是用诵读的方式传播文学的。在我国传统蒙学中，诵读，既是先生的教学方法，也是蒙童的学习方式。王尚文在《语感论》中指出：古代虽没有语感一说，但是古人却十分重视语感，并且深深懂得只有读才能创造语感的道理。尽管古代文言和日常口语是基本脱节的，但古代的语文教学却在不太长的时间内让学生写出得心应手的文言文，这是因为古代的教师重视学生的诵读，从而培养出了学生对于文言的语感。
对于诵读的意义、作用，古人有着非常精辟的见解，并且积累了丰富的诵读经验。目前，西方一些国家也提倡孩子诵背荷马史诗、圣经等经典作品。在华语领域，是否应该让孩子诵读经典的问题，讨论很多，争论也很多。随着社会的发展，让孩子诵读经典的呼声重新在全球华人中得到响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚等国，也有越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。近年来，新教育实验常丽华所做的农历诗词诵读，李振村等老师进行的“新经典”课题实验、北京一些学校用传统私塾方式教授孩子们学习中华经典等更是将儿童诵读活动推向高潮。
虽然面向儿童的诵读活动已经开展得如火如荼，但冷静反思，主要存在两方面问题：
一是读经热、复古热中折射出的成人本位的诵读观念。二是大部分诵读活动还属于原生态的、个体意识的实践，还没有建立独立的课程体系，并探索其独立价值。因此，很多人对种种诵读活动持观望、怀疑或反对的态度。
2000年以来，“亲近母语”儿童阅读研究院身体力行，努力建设适合儿童的诵读课程，探索研究其独立的课程体系和价值意义，先后编写出版了《经典诵读》《日有所诵》等诵读教材，引导儿童日有所诵、炼心炼性。目前，全国已有150万孩子在使用《日有所诵》，各地点灯人领航计划所属学校已开始实践儿童诵读课程。
3.课程实施的意义（表述儿童诵读对于儿童语言和精神发展的独特意义）
儿童诵读经典作品，是对民族文化乃至世界文化的认同和继承，他们通过诵读不仅可以探寻语言的源流，还可得到多方面的滋润和营养。儿童诵读课程实施的意义在于：为儿童构建一个熟悉、圆融的母语环境，让他们在日不间断的诵读中积淀语感、成长精神、传承文化。
1.课程理念
（1）回归儿童：
本课程以儿童为本位，从儿童的认知特点出发，以儿童的语言发展和精神成长为目标，课程实施重视儿童的生命体验和个体感悟。
（2）回归经典：
选取文本务求经典，以有节奏、有意蕴、具有文学之美和自然之美的诗性文本为主，让孩子在涵泳记诵中滋养心性，积累语言。
（3）回归诵读：
汉字是形、音、义三要素统一的文字，非诵读涵泳不能得汉语意味。我们的祖先早就发现了“诵读涵泳”与母语特点之间的适切性。我们应积极倡导通过各种形式的诵读来加强孩子的记忆，同时培养孩子的语言感受能力，做到熟读成诵。
2．课程设计思路
（1）缓坡而上，循序渐进。
各实验学校可根据实际情况选用《日有所诵》内容，刚刚起步的学校可将每周诵读量定在三篇左右，余篇可进行略读指导。学有余力的班级可适当增加诵背或熟读篇目，但力求循序渐进，不要加重学生学业负担。
（2）日不间断，熟读成诵。
通过各种形式的诵读来加强孩子的记忆，同时，做到日不间断、持之以恒，让孩子在熟悉、温暖的母语环境中渐渐做到熟读成诵，最终培养其语言感受能力。
特别提醒：对于有些稍长的篇目不一定要求孩子背诵，熟读即可。
（3）不求甚解，会意得言。
教师适当指导可提升孩子诵读的兴趣和效果，但不必字字落实解释文本，只是让孩子大致理解，粗知大义，最终目的是建立孩子和文本的联系，感悟文本的基本形象，会意得言。指导的方法可以根据不同的体裁、不同的文本来决定。
1.总目标
引导日有所诵，引领孩子感受诗性文本的音韵、节奏、趣味、内涵，争取熟读成诵，不断丰富、积累语言，涵养美好的心性，促进其语言发展和精神成长。
2．分年段目标
低年级课程目标：通过多种形式的诵读，感受一些短小浅近的经典诗文的音韵、节奏和意味，并展开想象，获得初步的情感体验，初步培养孩子涵泳记诵的能力。记诵经典诗文160篇左右（每学期40篇），较长篇幅可熟读。
中年级课程目标：通过多种形式的诵读，体验情感，展开想象，领悟诗文大意，初步感知文本形象，积累、背诵经典诗文200篇左右（每学期50篇），较长篇幅可熟读。
高年级课程目标：通过多种形式的诵读，大体把握诗文大意，想象诗文描述的情境，并注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。积累、背诵经典诗文200篇左右（每学期50篇），较长篇幅可熟读。
1.课程内容
本着经典性、课程化和儿童本位的原则，亲近母语研究院精选了适合孩子的诵本，基本完成了儿童诵读课程的内容建设，出版了《日有所诵》这一套较有影响的诵读教材。为了让儿童喜读、乐读，所选文本从儿童心性出发，充分选择有节奏、有意韵、具有文学之美和自然之美的诗性文本，让儿童通过多种形式的诵读，激发语言潜能，提升语言素养和母语能力。
低年级以童谣儿歌、儿童诗、晨读对韵和轻浅古诗为主；中年级以童诗、七言古诗为主，加入了《老子》《论语》等传统经典片段，以及《飞鸟集》《沙与沫》等外国经典的片段；高年级以宋词元曲、古代寓言、以及《孟子》《大学》等国学原典中的部分章节，和《新月集》等中外诗歌、散文为主，根据儿童的年龄特点循序渐进编排。
2.课程实施
（1）实施时间和方式
实施时间：根据本地孩子整体课程状况和阅读水平，确定诵读数量和诵读指导时间。可以每日一首或每周2—3首，每次诵读时间15分钟左右。
实施方式：教学中，教师应以组织者的身份，参与到诵读过程中去，通过各种形式的诵读来加强孩子的记忆，培养孩子的语言感受能力。诵读的情感语调应力求真实自然，切忌以过分夸张的诵读腔、播音腔破坏文本的意韵。不对文本进行烦琐分析和逐字逐句的讲解，大致会意即可。同时，做到每日温故，持之以恒，为孩子搭建一道缓坡，最终达到熟读成诵的目的。
特别提醒：对于有些稍长的篇目不一定要求孩子背诵，熟读即可。
（2）诵读教学基本流程：
①复习巩固：复习前一次内容，温故而知新；
②新课导入：导入今天所学内容；
③初读文本：范读或儿童自读，初步感受整个文本的表达特点，帮助儿童疏通阅读障碍；
④熟悉文本：通过领读、自由诵读等，熟悉文本语言及表达形式，建立阅读初感。
⑤疏释大意：以引导儿童讨论为主，针对儿童接受水平，把握理解程度，做到大致会意，初步感悟文本形象；
⑥深入诵读：在理解的基础上指导儿童用各种方式诵读，指导儿童读出理解，读出情感；
⑦指导背诵：多种方式练习背诵，要求儿童熟读成诵（篇幅较长文本熟读即可）。
(3)基本课型和典型案例（案例见附件）
熟读成诵课
目标：通过多种形式、多种层次的诵读，辅之以适度的想象理解和体验感悟，最终达到诵背的目的。
操作要点：
①这是儿童诵读课程的基本课型，其中童谣、童诗等简单文本以契合文本节奏的各种方式诵读为主，注意营造适合孩子的诵读场境，目的在于建立儿童和文本之间的联系，体验情感，激发兴趣，最终达到熟读成诵。古诗、古文等稍有难度的文本仍以诵读为主，但需在熟读后让孩子粗知大义，初步感知文本形象，然后熟读成诵。
② 注意不断复习，做到日不间断，积少成多。
品读感悟课
目标：对于篇幅较长的散文或诗歌，能通过多种形式的品读朗诵，感悟文本意境和内涵，最终能有感情地熟读文本。
操作要点：
①这是针对篇幅较长的文本的诵读课型，如现代散文、篇幅较长的儿童诗等。
②以诵读为主要形式，着力营造契合文本的情境，让孩子浸润其中，感受文本形象、内涵和意韵。
③ 可以全文熟读或背诵片段。
吟诵教学课
目标：了解吟诵这一中国式读书法，借助吟诵初步感受汉语言文字的音韵特点与意义表达的关系，体会古诗文的情感和意境，激发孩子的学习兴趣，增强记忆能力。
操作要点：
①这是针对古诗文诵读的特殊课型。以吟诵的方式教学古诗文，更有利于了解、还原古诗文创作的情境。但吟诵教学只是多种诵读方式中的一种，教师也可用现代朗诵法教学古诗文。
②本课型以吟诵为主要形式，通过学习一些名家的吟诵调，逐步掌握平长仄短、依字行腔等基本吟诵方法，感受古诗文声音中传达的内涵意韵。
③可鼓励孩子在经过一段时间的学习以后，积极尝试形成属于自己的吟诵调。但不作具体要求。
（3）课程评价方式和建议
根据不同年龄儿童的特点，及不同学段的课程目标，恰当运用多种评价方式，提高评价效率。目前，可从诵读的质和量两个方面来评价儿童诵读的整体情况。诵读的质可从诵读的兴趣、习惯和效果等方面来考查；诵读的量可从儿童每学期熟读与背诵的篇目，每天诵读的时间等维度进行考查。
评价的方式也应丰富多样，重视对儿童诵读习惯的即时评价；每阶段考查以口头测试为主，同时通过平时的考察记录、问卷调查、个别访谈等各种方法了解儿童整体诵读状况。注意将教师的评价、家长的评价、儿童的自我评价及儿童之间的相互评价相结合，尊重儿童的个体差异。
1.教学资源
《日有所诵》（6册 ）薛瑞萍 徐冬梅 邱凤莲主编 广西师范大学出版社2014年1月
《我爱吟诵》（3册）徐健顺 陈琴 主编 广西师范大学出版社2014年10月
2.教师用书
《诵读课》薛瑞萍 著 广西师范大学出版社 2014年8月
《吟诵课》薛瑞萍 著 广西师范大学出版社 2014年8月
《古典诗歌吟诵九讲》（附光盘）叶嘉莹著 广西师范大学出版社2014年5月
《与古诗交朋友》（附光盘）田师善编著 叶嘉莹校订 广西师范大学出版社2014年5月
《迦陵说诗》（丛书）叶嘉莹著 中华书局 2008年1月
《顾随诗词讲记》顾随讲，叶嘉莹笔记，顾之京整理 中国人民大学出版社 2010年9月
《唐宋词欣赏》夏承焘著 北京出版社 2009年3月
《蒙蔽与拯救:评儿童读经》刘晓东著 江苏教育出版社出版 2009年4月
《读经:启蒙还是蒙昧》胡晓明 著 华东师范大学出版社 2006年1月
《在农历的天空下》常丽华 著 天津教育出版社 2009年7月
《孩子天生就是诗人》丁云著 北京师范大学出版社 2011年9月
《人间词话》王国维著 中华书局 2009年5月
《中国诗学》黄永武著 新世界出版社 2012年10月
